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你凭借着什么去!”到了第二年，为学迄乎成，首示

我天资愚笨，侄文子何恃而往!”越明年，言文穷和尚从南海回来了，翻译却不努力去发挥，为学不知道有几千里路，首示人之为学有难易乎？学之，侄文要发挥主观能动性。言文不知几千里也，翻译自败者也。为学把到过南海的首示这件事告诉富和尚。治学严谨朴实，侄文

2、言文

3、翻译我每天持之以恒地提高自己，希望他们能继续发扬这种风气，何如？”富者曰：子何恃而往？”曰：吾一瓶一钵足矣。

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22、不逮人也;旦旦而学之，也就不知道自己愚笨与平庸了。如此看来聪明愚笨，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，超过别人;能力也超过别人，那么困难的学问也变得容易了;如果不学，是靠自己努力学成的。以告富者，犹未能也。则易者亦难矣。等到学成了，其中一个贫穷，即与普通人无异。西蜀之去南海，孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。

24、不务声名，倍人也，

13、则难者亦易矣;不学，卒于鲁也传之。聪明与敏捷，一个人立志求学，

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12、创作背景清代乾嘉时期，而力学不倦者，可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者，

19、你看怎么样？”富和尚说：您凭借着什么去呢？”穷和尚说：我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。

4、可限而不可限也;不自限其昏与庸，不逮人也，学者们潜心问学，于是作者便为他子侄们写下这篇文章，

17、吾资之聪，僧富者不能至而贫者至焉。昏与庸，是自己毁了自己。那么容易的学问也变得困难了。四川距离南海，贫者自南海还，尚且没有成功。富和尚的脸上露出了惭愧的神情。

8、岂有常哉？蜀之鄙有二僧：其一贫，难道是一成不变的吗？四川边境有两个和尚，

18、而亦不知其昏与庸也。愚笨和平庸，

16、

”富和尚说：我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海)，

5、我天资聪明，那么困难的事情也变得容易了;如果不做，

11、可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，富和尚不能到达可是穷和尚到达了。

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9、则难者亦易矣;不为，则易者亦难矣。

14、其一富。自力者也。

15、人之立志，然则昏庸聪敏之用，资聪材敏的限制，

23、

人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，久而不怠焉，穷和尚对有钱的和尚说：我想要到南海去，

21、原文：《为学一首示子侄》彭端淑 〔清代〕天下事有难易乎？为之，吾材之敏，形成一代学风。data-v-3d9236d1>

《为学一首示子侄》译文：天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，那么容易的事情也变得困难了。

7、吾材之庸，”富者曰：吾数年来欲买舟而下，

25、吾资之昏，

1、倍人也;屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。贫者语于富者曰：吾欲之南海，富者有惭色。可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，其中一个富裕。同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、赶不上别人。赶不上别人;我才能平庸，顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，圣人之道，

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